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第五十三章 回归

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    五德教正式成为吐鲁番汗国的国教,岳不群重新制定教派中的管理层:教主之下设混元、阴阳、五行八大大德士,混元大德士为常务理事大德士,主管教中常务;阴阳二大德士做为混元大德士的助手,处理事物和升降赏罚之务;阴大德士专司监察,统计和邢法;阳大德士专司奖赏,调动和升降职务;金大德士统全教护教军,专司护教保卫;木大德士统技工工厂,专司生产制造和研;水大德士统教业教产,专司商业经营和财务;火大德士统传教士,专司展吸纳和传教;土大德士统院校,专司科研创新和教育。≥ ≦每个大德士下又设四个副大德士理事,二十名大德士助理管理。又设教区一级,区大德士、区副大德士和区大德士助理,所设职能与总教各大德士等人略同,只是缩编一半和低一级。再下又设管理万人以上信徒的传教德士,管理千人以上信徒的传教师和管理百人以上信徒的传教士;每万人建教观一座,传教德士一人,传教师十六人,传教士八十人;每千人建教堂一座,传教师一人,传教士九人;将来传教士增加后,每百人还要建教院一座,传教士一人。至此,可说五德教在一定程度上,接管了吐鲁番汗国内,所有中下级文官小吏的权力,辅助好阿黑麻汗管理汗国的具体事物。五德教对汗国的渗透深入基层,让阿黑麻汗对汗国的统治愈加得心应手,手中的权力大增,从联合汗王直朝独裁君王的方向进展,也使阿黑麻汗更加相信五德教了。并在岳不群的努力下,阿黑麻汗改宗五德教,成为五德教的荣誉大德士。吐鲁番汗国中的百姓大都精神乐观,积极向上,国势也愈见兴旺起来。两年时间有此成就,岳不群在吐鲁番汗国的地位几乎与阿黑麻汗一样,不可动摇,正式被人呼为“圣人”之名,成为吐鲁番汗国的精神领袖。

    五德教教中的实力也得到极大的展,宇文昊、文显成二人,与金刚门的十数名弟子,全部被岳不群拉入五德教。宇文昊和文显成成为地位极高的护教长老一职,专门应付敌对的外来高手。全教共有成传教士六千人,预备少年教士三千人,护教军三千之数,三流高手十数人,二流高手一人,一流高手三人。五德教各建筑有天山灵鹫宫隐部,吐鲁番城五德五行宫总部,教区五行宫五座,五行教观五十座,五行教堂四百余座。岳不群除莫花尔彻,白小云,程江瑜和6小梅之外,又收了十六名弟子。此十男六女都是精选的天资出众之人,全都受过五德教恩德的贫家子弟。其中有九名是汉人,七名是西域外族人,乃岳不群这五德教教主的真传弟子。各大德士、区大德士和助理可算是亲传弟子,除了学习各种专业的知识,武功方面主要传授原天山派、星宿派和岳不群所创的数门武功,这两派武功现在都算是五德教的秘传功法。学院学员和成传教士则是普传弟子,最需要博学的知识,无需专精一项,主要教授原天山派的上千本三流秘籍。学院学员和成传教士只有忠诚和立功,才能得授原天山派融合了上千本三流秘籍后,所创的一百三十余门二流武功。而护教军属于军队,需要统一专精,自然只能学习原来的那五门秘传功法。

    对教中教徒的教导思想,岳不群的要求是活到老学到老,和精学识、博见闻的思想。读万卷书,行万里路和结交百样人。要求全教上下每日不断的学习,要有终日不倦的精神。所以五德教虽是初创,却也产生了不少传教、管理方面的人才。当然,五德教的蓬勃展,琴奴主管的五德教商团可说有大半的功劳。岳不群擅长制定规化方略,琴奴擅长经营管理,教派与商团之间的互助互惠,使得两个不相同的组织,各自都垄断了吐鲁番汗国的各自领域。实际上,吐鲁番汗国的权力三分,阿黑麻汗主管政权、军权和执法权,岳不群管教权、民权,琴奴管生产经济和财权。只是岳不群夫妇的权力属于隐性,并不比阿黑麻汗的权力低。阿黑麻汗虽隐有察觉,但岳不群没有触及到他的核心军队领域,所以坐视放任不管,任由岳不群施为。

    岳不群也没想到自已一个吊丝,在两年半的时间里,竟能干成这般大的事业。当然也多亏了琴奴这贤内助的帮助,同时对于宗教的能力大为敬畏。原本只是想扬中华的武功和武德而传教,没想到现在变成了为传教顺利才传授武功,扬武德。不过还好,自已所创的教派基本上是劝人积极向上的一面,没有落后、守旧、自私、血腥的一面;鼓励世人重视德行,脚踏实地,实事求事;要有条件的了解和探索世界,保护世界,不要像后世人那样乱来一气;鼓励世人积极向宇宙探索奥秘,不会限制在地球之上;要求各色人种,各民族之间和谐共处,不允许出现大范围的仇恨和屠杀。即使在一千年之后,也可作为世人的指导思想,继续传播下去。

    岳不群这两年时间虽然基本上在管理教派和教授教徒,但对自身的武功修练并未放下。通过九阴易筋锻骨篇的重锻体质筋骨,让岳不群的体质根骨如同重新再造一般,比以前更佳几分,比专修外功的宇文昊师兄弟更强一筹。如果此时的资质可以打分的话,岳不群以前的武学资质是:空手武功天份六十分,内功天份六十分,剑法天份四十分,刀法天份五十。现在则变成:空手武功天分八十分,内功天份九十分,剑法天份五十分,刀法天份六十分。光是纯肉身之双臂力量,就有六百余斤的拳掌之力,修习起空手的拳掌爪指法更易更。岳不群至此内外双修,武功进境极,原本有向一流中品靠拢的武功修为,也顺利进境,向一流上品的境界飞奔。内功修为更是神,岳不群每日苦练破玉拳,又有易经锻骨篇的动功,还有《踏山涉水术》这门奇功,内力愈加深厚精纯,也有了一流中品的内力修为。再日日与宇文昊、文显成切磋武功,实战能力也是大涨,空明拳也悟通不少,终于练到小成之境,有了一流上品的威力。这身手,即使是在中原武林,也是排得上号的大宗师高手了。岳不群见教派以入正轨,各部也按自已所订制的规则行事,不会有太大的变故。虽然小错不断,也都是可理解可原谅的。于是决定不再管理具体的教中常务,只指导本教的战略展大盘方向;常务全部交由教中的八大德士负责,副大德士协助管理,助理可旁听提议帮助管理。自已此后则一心修武求道,并准备回归中原一趟,多见识一些华夏的神奇武学。让自已所拥有来自后世的武学理论,成功转化为自已的武学知识,并和自已的武功修为完美的结合起来。另一方面,就是人们常说的法、侣、财、地。岳不群在西域聚集了庞大的财富,除了留给后人的,此次就是要携带百万的资财回归中原,准备帮助华山派重新壮大起来,屹立于世上,千年而不灭。