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第五十一章、谪仙

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    实话说,张坚给张禄所展示的天上的场景,包括情节编排、素材剪辑,以及镜头的移动和切换,等等艺术手法,还是颇为可圈可点的。【ㄨ】尤其一开始先从最宏伟的天凤和昆仑、紫府切入,作一定倒序,足以把观众的眼光牢牢吸引过来——当然啦,张禄的眼光不是被吸引来的,他是遭强力按在座椅上,被迫看完了这一切。

    故事基本说圆了——就张禄对前世国产片,也就这点点不算奢望的要求而已——人物对话和画外音没有提及的内在线索,以张禄的智商,也可以一目了然。

    无外乎祟的侵袭,迫使群仙集合起来,首先推出刘累为天公,继而请太岁占卜前程。但是太岁所占卜到的,总共有两条信息,一是“新罗白雀,可以除祟”,二是“长人执弓,射卯金刀,毙之太峣”。他只向群仙透露了第一条谶语,却刻意隐瞒了第二条谶语。

    因为占卜的是仙天前途,并非人间变化,所以很明显,“卯金刀”是指仙天之主,而非人间帝王——除了说天公刘累,还能说谁呢?这条谶语并非预示着刘汉将亡,张氏代为中原主宰,而是说这仙天之上,天公的位子,必将由刘姓转为张姓!

    正当外敌迫近之际,这无疑会引发群仙的猜忌和仙天的动荡,因此太岁不敢宣之于口,可是又实在憋不住——他这种心理,张禄倒挺可以理解的——所以就跟西方童话里那个理发师一样,随便找个洞,朝洞里大声叫嚷,倾诉出了心中的秘密。

    至于太岁居所的那口井,竟然连通天渊,直通凡界,这事儿他究竟清楚不清楚,张禄就无从揣测了——估计他就算清楚,也当天渊的另一边出口在凡间的海外,人迹难至,所以并没有放在心上。然而太岁不知道的是,好死不死的,南华仙于吉为寻上天之梯,恰好就找到了天渊的另一端,并且想要通过天渊,直达仙界。

    所以那则谶谣就落在了于吉的耳中,他自作多情,还以为是仙人想通过自己的嘴向人间散布此谶,就此酿成了泼天大祸——东汉本已该亡,但要是没有于吉的掺和,估计出不了那么多张姓妖人。

    前后因果一想通,张禄同时也明白了,自己在从于吉处得到相关信息以后,匆匆赶回鼎室山,想要向裴玄仁通报此事,但不仅裴玄仁登仙无踪,就连张坚也不再出现。其实张坚通过某些渠道——或许他始终都在监视着张禄的一举一动——很快便得知了其中原委,既然知道,当然不必要再下凡来向张禄探问调查的结果了。

    张坚就此探寻天渊的两端,就此认识到谶谣是出自太岁之口……

    想到这里,张禄不禁脱口而出地问道:“天上姓张的仙,很多吗?”

    “不多也……汝可知我张姓之由来?”

    张是凡间大姓,但其实这个姓氏的来源并不怎么古老。传说轩辕黄帝有孙名挥,因为发明了弓箭,故此被黄帝赐予张氏,封在濮阳——其实这种说法不老靠谱的,只是某些张姓后人妄攀先祖,想把自家的历史编得长一点儿而已。真正有据可考的,春秋时代,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙就以祖先的字为氏,张氏自此传焉——汉代姓氏合流,张氏就变成张姓了。起码“汉初三杰”之一的张良张子房,他就是解张的后裔。

    所以张坚说了,起码在春秋中期以后,才开始有了张氏,要到汉朝,张氏才广为繁衍,成为人间大姓。而若从东王公、西王母得道起算,仙天的历史已有一万五千年左右,而从春秋至今,只有短短的一千年而已。不仅如此,仙人的数量是越往前倒越多,越往后论越少——所以象张坚等辈,才会担忧正法传承的断绝。

    这么一算下来,即便不懂统计学,只是以常理揣测,这姓张的仙人都绝不可能很多。

    “今天上仙人张姓者,唯吾与张巨君耳。”

    其中张巨君才刚升仙不久,资格太嫩,若说他将会威胁到刘累的天公宝座,估计可能性不大——或者需要更长的准备时间——于是张禄一针见血地指出:“所谓‘长人执弓’,难道是在说刺谒兄你吗?!”

    脑海中传来张坚的话语,貌似同时在苦笑:“吾不知也。”

    虽然不知,但张坚也不是笨伯,他之所以授意裴玄仁派张禄等人去调查谶谣的来源,就是怀疑那则谶言不是在说凡间,而是在说天界。当然啦,在事情还没有彻底弄清楚之前,他不敢大张旗鼓,更不敢禀报天公刘累,所以才搞得那么神神秘秘的。

    可是张坚随即就向张禄声明,自己压根儿就没有取代天公的野心——“吾等若求王求霸,又何必修行登天?”修道第一目的是为长生久视,第二目的是摆脱灾祸不断的凡间,要说仙人一丁点儿权力欲也没有,那谁都不敢打包票,但终究仙就是仙,不能以人间常情来揣测啊。张坚一口咬定,自己是根本没有任何妄心的。

    “且仙天之上,仙人皆如归隐,平素也少往来,若非祟之侵袭,连天公也不会有,便得此位,有何益焉?”

    说到了,天公只是被推举出来负责规划对祟策略的一个临时职位而已,别说人间帝王了,就连凡间普通乡村里一名土地主的权势都没有,说公仆有点儿屈了,但也不见得比旁的仙高贵,又有什么必要去费心争夺了?

    所以张坚在派张禄调查此事的时候,还敢暂且瞒着刘累——你对天公的职务没兴趣,未必刘累也彻底无兴趣,随时打算撂挑子,这要是猜测不准,却提早告知,不是白白往天公心里扎刺儿吗?那又何苦来哉?

    但是等到调查出了事实的真相,确实此谶是说天上,不是说凡间,张坚就不敢再继续隐瞒下去啦,赶紧跑去向刘累汇报……

    于是张禄就又瞧见了张坚所展示的后半部电影情节。首先是张坚禀报刘累,并且声明,自己本是在暗中调查此事的,绝没有向第二个人或仙透露过——就连刚登仙的裴玄仁都是知其然而不知其所以然。刘累苦笑道:“吾岂贪恋此位者耶?自号天公以来,修行全都搁下,烦杂事每日无穷,且群仙岂皆听命者耶?”

    仙人们公推刘累为天公,其实只是找个目标,方便踢皮球而已,你别瞧刘累见天儿给仙人们派任务,仙人们大多却并不买账,往往阳奉阴违。你要他们防堵自家居所附近的天隙,那没问题,让他们跑远一点儿,帮忙去照管别家,则往往找各种借口不肯成行。刘累也就勉强指挥得动张坚这些小辈,总数还不到群仙的五分之一——除了张坚下凡寻找“白雀”以外,其他都组织起来搞巡逻队,四处剿灭侵入仙天之祟——至于东王公、西王母等等老前辈,又哪是他指使得动的?

    所以刘累要朝张坚诉苦,说这天公真没啥好当的——“若得息肩,吾之愿也。”要不干脆你来当这个天公吧,既然谶谣说了以张代刘,那咱们不如听从天意而行。

    张坚连连摆手,说我哪有那个资历和本事做天公啊——“且谶言每不可以常理断之,未必实应张姓,即应张姓,未必在我。”不是还有个张巨君即将登天吗?而且说不定将来还有别的张姓成仙,谶言上又没说以张代刘,究竟是多久以后的事儿。

    刘累沉吟良久,微微点头,于是告诫张坚,说那你就忙自己的事儿去吧,但是切记,此事休再提起,也不可告诉旁人,以免引发仙天动荡。张坚喏喏而去。

    张坚向刘累禀报的时候,就站在御龙池侧面,刘累那几间茅屋门口,他作揖告辞,先后退三步,然后再转身。本打算将脚一跺,便即穿破虚空,或者返回自家居所,或者再赴凡间公干——仙人世界又没有出入口,就都是这么穿梭来去的——谁料想身后的刘累突然把脸一板,随即抬手一招,口称:“疾!”

    “呼”的一声,御龙池中波涛汹涌,两条巨龙穿浪而出,一前一后,便封住了张坚的去路。张坚惊愕转头,问道:“天公何以如此?”刘累冷笑不语,只是再一招手,就听上方雷声隐隐,随即一颗巨大的陨石裹胁着雷火,就直朝张坚头顶砸来!

    张坚逃脱之途已为双龙所阻,当下避无可避,竟然大叫一声,就此被陨石砸中,即刻化为飞灰……

    其实对于这一幕,张禄心中早就有了预感,但看到结局,还是忍不住惊骇而呼,并问张坚:“仙人不该长生不死的吗?难道仙人也有死吗?!”

    他没问张坚你是不是被刘累打死了——废话,这本来就是回忆、倒叙,他要真死了,在自己脑海里唠叨的又是谁的声音?但刘累既然下此狠手,肯定不是仅仅想敲打张坚一下啊,瞧他的神情,那是杀人灭口的架势啊——倘若仙人永生不死,他这不是无的放矢吗?

    张坚回答张禄的问题:“但闻长生不老,安得长生不死?仙人寿比天地,然天地既有其生,亦必有其死也。”

    首先来说,仙人的寿数并非永无穷尽,因为世间有生即有死,根本不可能有永生不灭的存在。仙人既然处于仙天之上,那么其寿命上限必然会受到仙天生灭的制约——除非如同传说中的盘古、女娲那样,已经超脱于仙天之外,去往新一层界域,才可能脱离本方天地的寿数限制,但仍然也会受到那新一层界域的寿数限制。

    但是也有传说,盘古、女娲他们并非超脱了,而早已经陨落。若真如此,更可以证明即便是仙天世界的存在上限,普通仙人也都达不到。

    其次,仙人虽然不染红尘,不生疾病,但在某些特殊情况下,仍然可能在天寿享尽前就先挂了——比方说让莫名其妙的祟给彻底抹消掉啦。当然这一点只存在于理论上,因为仙人的绝对数量太少,再加相互间很少往来,所以很难得到确切的实证。说白了,或许真有仙人莫名其妙地提前挂了,但在绝大多数情况下,他只会逐渐被其他仙人所淡忘,很难真有仙人意识到他是横死的——除非象东王公、西王母那样,居于同一世界,还三天两头聚在一起。

    至于被祟所灭,那也仅仅是个理论,因为仙人都是怕死的——我辛辛苦苦修炼数百上千年,才得登仙,不是让我换一个地方去死的!所以说仙人灭祟,或有损伤,却从来也没有因此而彻底消亡的;至于深入天隙,更没有哪个仙人有此胆量,顶多也就废掉一只手而已,假以时日,自能跟螃蟹似的断肢重生。

    既然只是理论,没有实证,那么刘累也不可能奢望一举就把张坚打得灰飞烟灭。张坚告诉张禄,说:“我非灭也,实为天公所谪也。”

    那就是他在向张禄展示无极世界的时候,提到过的老子一般的谪仙设定了。张坚说仙人倘若因为某种原因,身负重伤——一般情况下修炼出岔,走火入魔比较多,真被同类所伤,估计他自己是开天辟地头一个——就会被谪下凡间,化作凡人。这种谪仙其实跟凡俗没太大差别,只有内心深处一点灵光不灭,倘若他最终仍能走上修仙之路,并且进展顺利,那就有可能唤醒宿世记忆,重登天界——比方说老子&李耳。

    要是没走修道路呢?或者宿世记忆尚未唤醒,就走到了人生的尽头呢?那尽头也就尽头了吧,从此死人一个,再与仙天无缘。

    所以刘累上手就把张坚给劈了,将之贬谪凡间。他要是就此罢手,那么张坚还有低于百分之五十的可能性,在数百上千年后重登仙界;倘若他不依不饶,大可以通过某些手段在凡间找到张坚,再加一刀,从此断绝了祸根。

    听到这里,张禄不禁皱眉:“既已被谪,那你又怎么会那么快就唤醒宿世记忆的?”

    张坚笑道:“我非被谪也,实潜归凡间,被谪之人,今已为天公所害矣!”